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严格正字
所谓正字，就是使汉字形体标准化,使用规范化。
1 是用正体字，不用异体字
汉字在使用和进化过程中，产生了不少异体字，从大篆向小篆，小篆向隶书，繁体字向简化字的过渡中，都曾出现过许多异体字，如犇、（马贲）、奔；観、覌、观；雕、鵰。
2 正确使用简化字
现在应以中国语言文字改革委员会颁布的简化汉字方案公布使用的汉字为准。
3 防止出现错别字
错别字是文章里的臭虫，它的出现，使学书达不到最初的 “正确、清楚”的要求。 如“按部就班”作“按步就班”、
“ 漠不关心”作“莫不关心”等.刻苦实践
刻苦实践
书法的实践技巧性很强，他所表现对象并不复杂，正因为如此，才对这几根线条的要求特别高，应该胸有成竹，一气呵成，一笔下去，无可更改。
古代书法家流传下来很多刻苦学书的千古佳话：
东汉：张芝临池、池水尽墨（后人遂以 “临池”为学书的代名词）
魏：锺繇入山练字十年，木石皆黑，更曾手指运破被里。
隋：智永练字不下四十年，退笔成冢。
（ 3）循序渐进
苦练不是蛮练，掌握住科学的方法，可以事倍功半。（功夫含义）
1 先楷书,后行草
东坡说： “书法备于正书，溢而为行书，未能正书而能行书，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也”“真生行，行生草。行如行，草如走，未有未能立，而能行，未能行而能走者也。”
各种用笔的方法，楷书中最为齐备。练习楷书最能打好书法基本功，行草是楷书的流变疏散，学好楷书后，加强了用笔的流动呼应，行草便利易于上手，如果先学行草，易于丢掉用笔基本功，是舍本而逐末，往往流于油滑漂浮，是不可取的。
当然也不是学好楷书就定能学好行草，也不是先学行草就一定学不成，只是不打好基础往往事倍功半。
先大字，后小字（先毛笔、后硬笔）
初学书法最重要的是掌握点画用笔方法。
每一点画，先有落笔、次有行笔、最后收笔。用笔要藏头护尾、提按交错、中锋行笔。这种细微之处一开始很难体验出来。若开始即学小字，点画大小有限，毫厘之间要完成一系列动作，易于产生一笔带过，马虎了事的不良习惯。
先学习大字，日后缩小就较容易，硬笔一般是写小字，更兼由于笔硬，不易写出点画提按，学习不易上手，故也应先学毛笔书法后，在品味硬笔书法的用笔较易进步。
先专一、后博学
这是一条古代书法家走过的成功之路，初学者应抱定宗旨选好一家，专心临写，不能好高骛远，动辄见异思迁。因为每一家都有自己用笔结字的特点和体系。不是一头沉一下去，不能深得其中奥妙。如果时而学欧、时而学颜真卿，时而学唐，时而学魏，打乱了各家体系的内部规律，其结果必然是哪家字也没学好，所以只有跟定一家，老老实实地学进去，然后博采众家之长，才是正路。
但近来也有一些教材，把唐、元几家楷书的用笔分别比较，让初学者上来就了解各家点画及结字的特点，从而加快学习融汇速度，但仍然处在摸索中，如果成功，也不失为一种好方法。
学以致用
叶圣陶说过： “如果每天有二、三十分钟练字，当然好，但是没有也不妨事。咱们每天为了实际需要而写字，其实是天天练字.”
我们大多数人过去没有受过严格的书法训练，往往已经形成了不正确的书写习惯，如果不把这种习惯改过来，新的书写方式是不可能建立的，再说我们每天练字的时间毕竟有限，新的书写方式抵不住旧的书写习惯的排斥 .所以只有把新的书写知识、技巧运用到日常的一切书写和场合，才能从根本上杜绝旧的书写习惯的重复机会，以便尽快掌握新的书写技巧。
学习前人
1 学古人、暂不学今人
古人是源，今人是流；古代书法时本，现代为末；古人的作品是经过千百年的考验被历代书家所推崇，今人的作品尚未受到时代的考验。
2 学习古人的学习精神和学书方法
唐太宗酷爱 “兰亭序”，半夜起床，秉烛学习。古人学习前人条件很差，名家真迹被锁进深宫内院，密不示人，好的法帖拓本往往分送王公大臣，平民百姓难得一见，名家真迹更如凤毛麟角，但古人仍能刻苦学习成就卓著。
据传欧阳询行路时索靖古碑，先驻马观之，再去而复返，又下马伫立，最后干脆席地而坐，夜宿碑下，三日乃去。
怀素也曾 “担杖笈锡，西游上国”，没有纸就在芭蕉叶上写字最后成为书法泰斗。
今天我们用影印的方法，简直可以面对古人真迹，这样优越的条件，是古人所不能企及的。我们更应该充分利用这些条件，去发奋学习。 至于说学习古人的学习方法，主要是指一丝不苟的临写法帖的方法，不能随意信所欲，信手塗鸦。
3 读点书学著作
《述张长史笔意十二法》 …………颜真卿著
《书谱》 …………………………孙过庭著
《续书谱》 ………………………姜夔著
《艺概 .书概》……………………刘熙载
对于加强理论修养，提高欣赏能力，指导进一步学习是很有裨益的。
书之功夫，更在书外
这是古人论学书的名言，亦即是学书要在书法外下功夫。
1. 要求学书者有一定的道德情操修养
书如其人，书法可以反映一个人的个性、气质。
李白书法：雄逸秀丽，飘飘然而有仙气。（《书诀》）
杜牧书法：气格雄伟，与其文章相表里。（《宣和书谱》）
颜真卿书法给人以崇高、英雄美，与其 “立朝正色，刚而有礼”是分不开的。（人格修养）
周星连评书说： “坡老笔挟风涛，天真浪漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙，二公书绝一时，是一种豪杰之气；黄山谷清癯(qú)雅脱，古淡绝伦，超绝之中，寄托深远，是名贵之气，皆如其人，自然流露也。”又关于苏轼“文章妙天下，忠明贯日月。”
清书学家家刘熙载在《书概》中说 “书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已。”
宋朝书法家黄庭坚说： “学书需要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵，若其灵府无程，即是笔墨不见元常、逸少，只俗人耳。”
要求学书者广泛吸收艺术营养
书法美寓于线条中，故书法爱好者当广泛自生活中吸取和捕捉美的现象，美的感觉，融入自己的书法艺术之中。
张旭观公孙大娘舞剑、担夫争道而提高书艺；
怀素观夏云奇峰，夜闻江涛，启发了书艺灵感；
故锺繇说： “再现万物，皆书象之。”
韩愈称： “天地事物之变，可惊可愕，一寓于书。”
书法还需从姊妹艺术中吸取营养，如从绘画、音乐、雕塑、文学、时装、体操、武术等艺术表现中摄取营养。这些艺术中同样蕴含着一样的艺术辩证法：虚与实、动与静、张弛、疾与徐、疏密、藏与露、隐与显、造险破险、险中求稳。
在学习书法的中要始终与懒惰、急躁和自以为是心理作斗争，不然极易浅尝辄止、不求上进。
最后赠诗，祝学习顺利：
墨染三池水，笔下能生花，一勤抵万难，苦练出英华 。
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