扬州八怪之一的大诗人、大画家郑板桥为自己的书斋撰联：“百尺高梧，撑得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住五更书声。”在此联中，体现了主人的书屋环境：清风、明月，茅屋、村舍，书声朗朗，主人在此读到天亮也不疲倦，此联气势盎然，催人发奋。

　　清代大才子纪晓岚，是《四库全书》的总编纂，他的书斋自娱为“阅微草堂”，他为自己的书斋撰联一首：“书似青山常乱迭； 灯如红豆最相思。”在此，主人把书籍比喻为青山，自有道不尽的无限风光。对书的迷恋跃然纸上，灯喻红豆，足见该屋主人对读书的一怀情深的雅趣。

　　无独有偶，蒲松龄是清代文学家，也是我国古代名著《聊斋志异》一书的作者，他很小就刻苦学习，才华横溢，可是多次应试，却名落孙山，于是，他把满腹忧愤化为一腔激情，写下了一副对联挂在自己的书斋内以自勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百里秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄并未因考试失败而消沉，他虽然过着“终日不知肉味”的清贫生活，但是毫不气馁，发愤著书，经过他不懈的努力，终于写成了不朽名著《聊斋志异》这部书，它以谈狐说鬼的形式，对当时的黑暗社会和罪恶的官吏进行了无情的揭露和批判。多少年来，蒲松龄这首自勉联，一直激励着许多身处逆境的人们的奋发向上，战胜重重困难，终于获得成功。榜上无名，脚下有路。

        唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”这说明苏东坡为人谦虚，能听不同意见而且好学。

　　 明代的才子徐渭，号“青藤居士”，是诗、书、画、文章并举的才子，他的书斋联自娱为“青藤书屋”，青藤先生自撰一联， 联曰：“未必玄关别名教，顺知书户孕江山！”正是青藤先生有此胸怀抱负，才有此等气势磅礴的楹联。 还有明代的陈继儒，他博古通今，《明史》也对他作较高的评价，他有一副书斋联，也写得很好：“闭门即是深山，读书随处净土！”此联淡泊名利，极让人喜爱。一个人读书，闭门就能隔离世俗的尘嚣，此书屋的主人，肯定不是一般的为名利缰绳所绊的凡夫俗子。陈继儒能达到这样的境界，真是难能可贵！

　　 清末民初的政治活动家杨度，年轻时非常有抱负，他的书斋联是：“群雄此时争逐鹿，大地何时起卧龙！”杨度自以卧龙先生诸葛亮自居，可见其抱负不凡。 清末杰出的爱国主义者林则徐，少年时代在书房里挂了这样一副自勉联“家少楼台无地起，案余灯火有天知。” 充分反映出林则徐不顾家境贫寒，矢志苦读，自强不息的精神。 孙中山先生也曾手书一联挂于书斋， 联曰：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。” 志坚意刚，跃然纸上。

　　蔡元培书室联云：“都无做官意；惟有读书声。”蔡先生辞去教育部长不做，到北京大学当校长，堪为一代师表。 我国著名史学家范文澜的书房内也有一联，成为学术界的佳话， 联曰：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”显示了一个学者锲而不舍的治学态度。毛泽东青年时期曾撰“绳锯木断，水滴石穿”一联，题赠堂妹毛泽建，勉励她在学习上要持之以恒，循序渐进，必有成效。联语撷取生活自然现象，且富哲理，言简而内涵深邃。 周恩来青年时代撰写过这样一首书斋联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。” 在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。特别是“从无字句处读书”更为发人深省。它告诉我们，凡事要从实际出发，读书亦然。

　　郭沫若曾写过一副书斋联，联曰：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。” 上联意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突击，不能“平时不努力，急来抱佛脚”；下联意思是说，要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网，患“冷热病”。

　　古往今来，许多名人学士都很注重读书，将自己的治学方法写成对联，或悬挂在自己的居室、书房里，用以自勉，或赠送给朋友互勉。它字句凝炼，寓意深刻，劝学励志，脍炙人口。