盲人点灯 

　　在一个漆黑的夜晚，远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，村民们络绎不绝地默默前行。

　　苦行僧转过一条巷道，他看见有一团昏黄的灯光从巷道深处静静地照过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”“瞎子？”苦行僧愣了，他问身旁的一位村民，“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？”

　　他得到的答案是肯定的。苦行僧百思不得其解———一个双目失明的人，他根本就没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不让人觉得可笑？

　　那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，自从踏进这个世界，我就双目失明。”

　　僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”

　　僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，我是为了自己。”

　　“为你自己？”僧人又愣了。

　　盲者缓缓向僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”

　　僧人说：“是的，就在刚才，还因不留心被两个人碰了一下。”

　　盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

　　苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹，说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边，原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，但佛却会看到我的。”

　　很多人在抱怨为别人大开方便之门，自己却一点利益都没有，但这不能成为借口，试想如果人人都大开方便之门，那么怎能说对你没有一点益处？为别人点燃我们自己的生命之灯吧，这样，在生命的夜色里，我们才能寻找到自己的平安和幸福。

世间什么才是最珍贵的 

　　在很久很久以前，有一座圣安禅寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘。我来问你个问题，看你修炼了

这一千多年来，有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。

　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深地认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的”。

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生怜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛觉得一下子失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”

　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

　　这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前，圣安禅寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想像力未免太丰富了一点吧。”

说罢，和母亲离开了。

　　 蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

　　几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

　　就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圣安禅寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好

像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能把握现在的幸福。”话刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深地拥抱着……　

　　的确。有的人在得不到的时候，总是垂涎三尺，有的人却在拥有的时候，不去珍惜，当一切都成为过眼云烟的时候，又开始后悔。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

　　乞丐有乞丐的美梦，富翁有富翁的烦恼。没钱的时候，向往有钱的生活；有钱的时候，怀念没钱的日子。单身的时候，向往爱情的浪漫；结了婚以后，向往独身的自由。忙碌的时候，向往闲暇时的轻松；闲暇的时候，向往忙碌的充实。

　　幸福的味道不是甜蜜，而是平淡；不是浓烈的芬芳，而是淡淡的幽香。这个世界上，每个人都有自己的位定，每个人也都有自己的追求。选择适合自己的生活，便是真正的幸福。

言行不一的樵夫 

　　一只狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，却恰巧遇见了一个樵夫，它请求樵夫让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。

　　一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，但并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走了。

　　樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，他却一点谢意都不表示。

　　狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”

　　这个樵夫言行不一，表面上说要保护狐狸，暗地里却出卖狐狸，但是出卖没有成功，而且还受到了狐狸的指责，樵夫是咎由自取。

　　像樵夫这样的人很多，他们在别人面前呈现多面性，善与恶会因不同的刺激而以不同的面貌出现。

　　一个人和你初见面时，表面上非常热情，但是你一定要高度警觉，他的内心可能在盘算如何在你的身上获取利益。他也可能会出于自身的利益，暗地里出卖你。

保持适当距离的刺猬 

　　冬天来了，天气变得越来越冷。森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖，它们只好紧紧地靠在一起，但却因为忍受不了彼此的长刺，很快就各自跑开了。

　　可是天气实在太冷了，它们又想要靠在一起取暖，然而靠在一起时的刺痛使它们又不得不再度分开。就这样反反复复分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。

　　最后刺猬们终于找出了一个适中的距离，既可以相互取暖又不至于被彼此刺伤。

　　在人际交往中，距离是一种美，也是一种保护。因此，交朋友要有一种弹性，要保持一定的距离。

　　有人认为，好朋友应该常聚会呀，保持距离不就疏远了吗？问题就在于常聚会，好朋友最初在一起，都能够融洽相处，但因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观再怎么接近，也不可能完全相同，便无可避免地要碰触彼此的差异。于是他们会从尊重对方，慢慢变成容忍对方，到最后成为要求对方。当要求不能如愿，便开始背后挑剔、批评，然后结束友谊。

　　所以，人与人之间的相处，彼此需要一些空间，有时太多亲近，不小心失了分寸，就会造成彼此的紧张和伤害。如果有了好朋友，与其太接近而彼此伤害，不如保持距离，以免碰撞。能保持距离就会产生礼让，尊重对方。所以，为了友谊，为了人生，不要怕孤单寂寞，人们要在人际交往中和朋友保持一定距离，避免因过分地亲密，而失去朋友。

不愿说话的长颈鹿 

　　有一只长颈鹿自出娘胎便是个哑巴，心里有话不能说，它一直很痛苦。

　　一天，天神对长颈鹿说：“我可以解除你的苦难，使你能够说话，不但能讲兽言、鸟语，甚至还能说人话！”

　　长颈鹿听了，高兴得流出了眼泪。

　　“不过，”天神接着又说，“你得先答应我一个条件，当你获得说话能力以后，不能随便开口，只能说那些我要你说的话，不管你心里愿不愿意。如果你答应，那就请点点头吧！”

　　长颈鹿摇了摇头，转过身来，屁股对着天神，头也不回地走了。

　　世上最痛苦的还不是心里有话嘴巴不能说，而是嘴巴说出心里不愿意说的话。一个人如果盲目依从别人，没有自己的主见，那他就失去了自我，丧失了人格。

　　一个人应该尊重自己的人格，不要为金钱、势力、地位等利益而出卖自己的人格，丧失自己的操守。不把自己当作一件物品与人交易，因为人格不仅代表一个人的资本，更是道德的保证和最高尚的财富。它是植满了人类美好愿望与荣誉的庄园。

　　人们投资于此会得到报偿，会获得真正的荣誉和快乐，每个人都要懂得，在自己的生命中，应当有着宝贵的人格、高尚的人格。人的尊严和人格的力量是任何代价也不能够买去的。

　　一个人不能光凭面包活着，还需要人格力量的支撑，它比财富更有用。如果人丢失了灵魂，那么即便他得到了整个世界，也毫无意义。

吵架 

　　鸡在窝里咕咕地叫着，看家狗目不转睛地凝视着它们，羡慕地说：“瞧这一家子多亲热啊，谁见了都会羡慕。看来，公鸡之间都可以和睦相处，只有我和猫是冤家对头。”

　　猫蹲在栅栏顶上，对于狗的挑衅，它从来都是针锋相对的。猫讥讽地说：“伙计，你知道的事情太少了。你最好仔细听听，此刻鸡窝里发生了什么事情。”这时，鸡窝里传来了“咯、咯、咯”的争吵声。叫声未停，就见一只羽毛蓬乱的老公鸡就像被火烫伤了似的跳进院子里，一瘸一拐地走了，地上还留下了斑斑血迹。此时，鸡窝里响起了“喔、喔、喔”的报捷声。

　　“是两只公鸡打架了。”无所不知的猫说道，“早些时候，鸡窝里的公鸡还小，那时它们还太平无事；谁知它刚长大，就成了挑衅闹事的能手。从此以后，原本平静的鸡窝就不得安宁了。”

　　猫的话很有道理，公鸡和公鸡不能和睦相处，这是由它们的本性决定的。

　　这个故事就是说有些人的好斗本性是无法改变的，其意和人们常说的“江山易改，本性难移”差不多。同时也告诫人们和睦相处是最重要的，别因一时之愤而破坏原来友好的环境，那样，于人于己都不利。

　　但人们似乎可以更进一步来理解，矛盾是无处不在，无时不有的。大至一个国家，一个公司，小至一个小组，一个家庭，随时都会有矛盾存在。人们常说：“牙齿也有咬到舌头的时候”，问题是在矛盾出现之后，你如何正确去对待它，处理它，使它往好的方向发展。人类社会就是在不断解决矛盾之中发展进步的。

　　所以，当人们在学习或工作中遇到困难，碰到矛盾的时候，千万不能因此而苦恼不堪，甚至灰心丧气，而应当乐观地面对，认真研究解决矛盾的办法，并不懈地努力，促使矛盾向好的方面转化。

聪明的狐狸 

　　有一头年老的狮子，已不能凭借自己的力量去猎捕食物了，心想只能用智取的办法才能获得更多的食物。

　　于是，他钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把他们抓住吃了。这样，不少动物都被狮子吃掉了。

　　然而狐狸识破了狮子的诡计，远远地站在洞外，问狮子现在身体如何。狮子回答说：“很不好。”它又反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道：“如果我没发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，我也许会进洞去的。”

　　你绝不能比狐狸笨，因为社会中的陷阱比比皆是，只有时刻保持警惕，凡事三思而后行，方可避免受到伤害。

　　人对事物的认识总会受时间和空间的限制，而人们面对的是变化的、运动着的世界，因此，人们常常会遇到因考虑不周、鲁莽行动而造成损失的情况，所以遇事要“三思而后行”。因为许多问题的产生，都是一时的冲动，未经深思熟虑的后果，冲动情讯往往是由于对食物及其利弊关系缺乏周密思考引起的。

　　在遇到与自己的主观意向发生冲突的事情时，若能先冷静地想一想。不仓促行事，也就冲动不起来，只有这样，人们才会很好地保全自己。

戴胜鸟和它的孩子 

　　这是一个风和日丽的日子，树林中各种各样的鸟类都从巢中飞了出来，愉快地在空中飞来飞去，它们那美妙的歌声，给寂静的树林带来了勃勃生机。

　　可是戴胜鸟和它的老伴却飞不出窝巢了，岁月不饶人，它们的身体早已虚弱不堪了，全身的羽毛已经变得干涩枯燥、暗淡无光，像老树上的枯枝般容易折断，双眼还生了翳病看不见了。为了养儿育女，它们的精力已经快要耗尽了。

　　老戴胜鸟觉得自己的子女都已经长大，能够独立生活了，自己的职责已经尽到，可以无怨无悔地离开这个世界了。因此，夫妻俩商量，决定不再离开自己的家，安心地待在窝里，静静地等待那迟早总会降临的时刻。

　　但老戴胜鸟想错了，它们辛辛苦苦养育的那些孩子们是绝不会扔下它们不管的。小戴胜鸟发现年迈的双亲身体不好，立即飞去把这个消息告诉了它的兄弟姐妹们。这一天早晨，它们的大儿子就带着一些好吃的东西，专程来看望它们。

　　戴胜鸟的儿女们很快都到齐了，它们聚集在双亲的旧巢前，有一只戴胜鸟说：“我们的生命是父母亲最伟大的馈赠，它们用爱的乳汁哺育了我们。现在它们老了、病了，眼睛也看不见，已经没有能力养活自己了。我们一定要帮它们治病，细心看护好它们，这是我们做子女的神圣义务！”

　　这些话刚说完，年轻的戴胜鸟们立刻行动起来。有的飞去筑起温暖的新居，有的振翅飞去捕捉昆虫，有的飞到树林里去找治病的药。

　　新房子很快就落成了，孩子们小心翼翼地帮着父母搬了进去。为了让父母感到温暖，它们像孵蛋的母鸡用自己的体温去保护没有出壳的雏鸡一般，用自己的翅膀盖住老鸟。它们还细心地喂给父母泉水喝，并用自己的尖嘴帮忙梳理老戴胜鸟蓬乱的绒毛和容易折断的翎毛。

　　飞往森林的孩子们终于回来了，它们找到了能治失明的草药。大家高兴极了，它们把有特效的草叶啄成草汁给老戴胜鸟擦用。尽管药力很慢，需要耐心等待，它们却一刻也不让父母亲单独留在家里，总是轮流守候在父母身边。

　　快乐的一天终于到来了，戴胜鸟和它的老伴睁开眼睛，向四周张望，它们认出了自己孩子的模样。孩子们都高兴极了，并准备了丰盛的食物，好好地庆祝了一番。

　　知恩的子女们就这样用自己纯真的爱，治好了父母的病，帮助它们恢复了视觉和精力，以报答养育之恩。

　　养育之恩，理当报答，奉养父母，义不容辞。戴胜鸟用心侍奉父母的感人故事就诠释了这个做人的道理。

　　老戴胜鸟为了养育子女，劳累了一生，如今已经年迈力衰，又患了眼疾，什么东西都看不见了。夫妻俩却无怨无悔，觉得子女们都已经长大，能够独立生活了，自己的职责已经尽到，可以无牵无挂地离开这个世界了。于是决定安心地待在窝里，静静地等待死神的降临。

　　可是孝顺的孩子们得知父母患病的消息之后，立即互相转告，很快就聚集到老戴胜鸟的身边。它们细心地照料父母，并分工合作，想尽一切办法要治好双亲的眼疾，让它们过一个安乐的晚年。在子女们的照顾下，老戴胜鸟的身体康复了，可以好好安享晚年。

　　俗话说，“人非草木，孰能无情”，但愿社会上那些忘记了父母的养育之恩，虐待老人的不孝子孙，在读了这个故事之后，能翻然悔悟，善待恩重如山的父母。

得胜的斗鸡 

　　一天，两只斗鸡为了农场的主权斗得很凶。后来，其中的一只赶走了另外一只。那只被打败的公鸡逃走了，并偷偷躲在安静的角落。那胜利的一只，则飞上一座高墙全力鼓翼吹鸣。

　　突然，一只盘旋飞来的老鹰用利爪将这只胜利的斗鸡掳走了。随后，失败的那只公鸡立刻从角落里出来统治了农场，从此它的主权，再也没人来争了。

　　胜利的公鸡忽略了身边的危险，被老鹰捉走了；而失败的公鸡虽失去优势，却等到了机会。

　　一个人有一点儿能力，取得一些成绩和进步，产生一种满意和喜悦感，这是无可厚非的。但是如果这种满意发展为满足，喜悦变成狂妄，那么他已经取得的成绩和进步，将不再是通向新胜利的阶梯和起点，而成为继续前进的包袱和绊脚石，那就会酿成悲剧。一个真正懂得珍惜生活的人，不会因一时的失败或胜利而自卑或自傲。失败了，他会寻找机会，会在实践和现实生活中学习；胜利了也会以一种虚怀若谷的心态不断学习，所以他会成功地把握住自己的命运。

固执的青蛙 

　　两只比邻而居的青蛙，一只住在深水池里，不容易被人瞧见；另一只住在沟里，这沟里的水很少，并且旁边有一条马路。

　　住在池里的那一只青蛙，警告他的朋友，并请他改变他的住所，和自己同住，说自己的住处比较安全，也容易找到丰富的食物。但那一只青蛙拒绝了，他说搬离他已习惯的地方，他觉得很困难。

　　然而，几天之后，一辆笨重的马车，经过那浅水沟，将它压死在轮下。

　　坚持是一种良好的品性，但在有些事情上，固执己见会导致失误，甚至会害了自己。

　　坚持有执著的一面，人们做事情，处理问题都需要这样的决心和勇气，但切忌将“坚持”与“固执”划等号。固执是非理性的，而坚持则是经过理性的分析之后才做出的决断。

　　当有人在你人生奋斗的途中，向你提出某些方面的警告时，一定要学会理智地分析这些警告的真正含义。一方面不要因他人的错误劝解而放弃自己的目标，另一方面也不要因对方的善意且正确的规劝而固执己见。

自食恶果的老鹰

　　有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比它好。于是，它找到猎人，对猎人说：“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”

　　猎人说：“你若提供一些羽毛，我就能把它们射下来。”

　　老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人，但猎人却没有射中其他的老鹰，它一次又一次地提供身上的羽毛，直到身上的大部分羽毛都拔下来了。此时，它已丧失了飞行的能力。

　　于是猎人转过身一把抓住它，然后美餐了一顿。

　　这个故事告诉人们，害人之心不可存，否则将会以坑人开始，而以害己告终。

　　海纳百川，有容乃大。利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。学会留一步与人吧！敬以持躬，让以待人。敬，就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽视。让，就是要凡事留有余地，有功不独居，有错不推诿。

　　让人为上，吃亏是福！