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缘聚知音
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斋主致言
静心斋里自言:

在这方清心无扰之处,静静拂尘拭土,等你到来。共泡一壶清茗,剪一窗红烛,赏一树梅花,听一曲筝音,读一册安宁,阅一页悠然,览一札风情,品一卷才气...

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风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不存影。故君子事来而心始现,事去而心随空。  

水流而石无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 

徜徉于山林泉石之间,而尘心自息;夷犹于图画诗书之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借境调心。  

古德云:竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。吾儒云:水流任急境常静,花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物,真心何等自在。  

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意随悠然
      古筝琴韵-水清月现
古筝曲,水清月现


水清月现

     最早听到这首音乐,是许久、许久以前在朋友家里,还是十吋黑胶唱片的年代,流水一样清冽的曲子,从座在长毛地毯上的唱机中流泻而出...古筝主奏,背后铺衬着其他舒缓的弦乐,把古筝原有的空灵揉合为一种清明的、熨贴的质感,如软滑的缎子,如无波的水面:朗朗秋夜,一轮新月越过影影绰绰的树梢冉冉爬上中天,月色之下是一泓清幽、清幽的湖水。天上有月,水中映月;天上云飘,水里云游;静的线条,动的踪迹无不一一显现在平静如镜的水面上——这首曲子叫《水清月现》,来自一套佛教音乐系列。
  
  水清才得月现,心平方能如镜。只有当我们的心真正安静下来,不嗔、不贪、不痴、不为一己的欲念所牵制的时候,我们才能清晰地观照到外间的一切,才能彻见生命的实相啊。心潮涌动时,我们所感受到的事物,就象是波澜起伏的湖面,映照出来的月亮是晃动的、变形的,不再是月亮原来的样子。有时,甚至连月亮的影子也被种种蠢动的欲念所遮蔽了。

  看过一则挺有意思的古代故事:某人有要事出城,心急如焚,问一老者:天黑前我能赶到城外吗?老者不疾不徐答道:慢可,急不可。某人不以为然,急赶路。半路上被石头绊倒了,扭伤了脚,进也不是退也不得。是啊,不认清路,如何赶路呢?平常如认路、赶路,人生每一处其实都需要一种清静的智慧。

  智慧是存在的,如天上朗月,当我们躁动不安的时候,就象一泓被搅动的湖水,看到的只是浑浊和波涛,只有当我们内心一片清明时,智慧的月亮才能显现在我们的心湖里,让我们知道如何去明辨和应对纷扰的世事,起伏的人生。一任人间阴晴圆缺,映在清和无波的心里:月圆是画,月缺是诗。
  
  《水清月现》,光是这四个字已经美得叫人心生欢喜!因为欢喜,总在清晨、在午后、在静夜里,让这湛然澄澈的妙音一次又一次在心间流淌,每一次都有心尘尽涤的感觉...

 

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