孔子认为，仁是一个人最重要的内在品格，他说：“人如果不仁了，就算有礼仪又能怎样？人如果不仁了，就算知雅乐又能怎样？”仁存在于每个人的天性之中，只要有志于仁，就能够接近它：“仁离人远吗？只要我追求仁，仁就来了。”

刚正、坚毅、质朴、这些品性都接近仁。而满口好听的言辞，堆出讨好别人脸色的人，就很少能达到仁的境界了。

孔子认为，一个人只要有志于成就仁，就不会做坏事了。对于品德高尚的君子来说，仁就更加不可或缺了：“君子离开了仁，还怎么能成就君子的名声？君子不会有一顿饭的时间离开仁，危急险恶的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

樊迟请教仁，孔子说：“独处的时候要恭谨，做事的时候要敬业，待人的时候要尽力。哪怕到夷狄的地方去，也不可以抛弃这些原则。”

樊迟又问：“仁者不畏艰难，而不计较收获，这样可以算仁了吗？”孔子用两个字回答说：“爱人。”

颜渊请教仁，孔子说：“战胜自己的私欲，回归礼仪之道。一旦能战胜自己的私欲，回归礼仪之道，那么天下之人都会受到感召而向‘仁’靠拢。实践‘仁’之道，完全得靠自己。”

颜渊又问具体的做法。孔子说：“不合礼仪则不看，不合礼仪则不听、不合礼仪则不说、不合礼仪则不做。”

仲弓请教仁，孔子说：“出门就象去见重要的宾客，做官就象主持重大的祭典。自己所不喜欢的，不要施加在别人身上。国家之内没有怨言，家庭之中也没有怨言。”

司马牛请教仁，孔子说：“仁者，说话慎重，替人留下余地。”

子张向孔子请教仁，孔子说：“能在天下实践五种美德，就是仁了。这五种美德是恭敬、宽厚、诚信、勤敏、惠爱。”

子贡问实践仁的方法，孔子说：“工匠想要做好他的工作，一定先整治好他的工具。居住在一个国家，要侍奉那里德才兼备的大夫，结交有志于仁的士人。”

子贡又问：“如果有个人，能够广泛的施恩于百姓，帮助他们度过困难，怎么样？可以算是仁吗？”

孔子说：“这何止于仁呢？恐怕只有圣人能做到！尧、舜在这方面都还觉的自己做的不够呢！仁者，自己想要有修养，就也要帮助别人提高修养；自己想要成功，就也要帮助别人获得成功。从自己的身上发现待人的道理，可以说是实践仁的方法啊。”

（出自《论语》）