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缘聚知音
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斋主致言
静心斋里自言:

在这方清心无扰之处,静静拂尘拭土,等你到来。共泡一壶清茗,剪一窗红烛,赏一树梅花,听一曲筝音,读一册安宁,阅一页悠然,览一札风情,品一卷才气...

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风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不存影。故君子事来而心始现,事去而心随空。  

水流而石无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 

徜徉于山林泉石之间,而尘心自息;夷犹于图画诗书之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借境调心。  

古德云:竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。吾儒云:水流任急境常静,花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物,真心何等自在。  

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      命由天定 生命轮回

杨砺,字汝砺,北宋京兆鄠(今陕西户县庞光镇杨家堡)人。宋太祖建隆年间考取状元,也是宋朝的第一个状元。他任光禄寺丞、屯田员外郎等职时,因施行善政而出名。

端拱初年,杨砺被调往库部,任记室参军。有一次,他前去拜见节制澶州的周世宗柴荣,被安排在客舍中住了数天。一天,柴荣上朝去了,杨砺住到了一僧舍中。在睡梦中,有一穿戴古代衣冠的人来到他面前,对他说:“你能跟我走吗?”杨砺便跟随此人走了出去,只见宫殿巍峨,卫士威严,好象并不是人间能有的气象,在大殿上,有一王者打扮的人正执珪面向南,大约三十多岁的样子。杨砺走上前去拜见,发现前面几案上有一本簿册,上面写满了人的名字。杨砺定睛一看,发现自己的名字在最前面,于是请求那位王者能够开示自己的前途吉凶。王者说:“我并不是你的师父。”并指着另一人说:“这位是‘来和天尊’,日后会是你的主上,你应当问他。”被指的人笑着说:“此后四十年,你将建功立业,声名自然也就显赫了。”杨砺再三敬拜。

醒来后,杨砺把这件事记录了下来。他本来叫“杨励”,因发现籍册上写的是“砺”这个字,自此便改为了“杨砺”。

后来,杨砺在藩王府见到了当时的襄王赵恒,他回家后吃惊的对儿子说:“我这次见到襄王的面貌,居然就是我先前在梦中见到的‘来和天尊’啊!”

襄王赵恒后来任开封府尹,他把杨砺任为推官。有一次,赵恒问杨砺:“你是哪一年考中进士的?”杨砺支吾着没有作答。赵恒后来知道了杨砺居然是头名状元,后悔自己问的有些冒昧,更觉得杨砺科考第一却并不因此而自夸,所以非常敬重他。公元997年,身为皇太子的襄王赵恒即位,就是宋真宗,他先后拜杨砺为给事中、翰林学士、工部待郎、枢密副使等要职。

杨砺在梦境中,透过神人的点化,看到了自己的一生早有安排,以及宋真宗是“来和天尊”转世的真相。可见,这人世间的一切事皆由上天注定,岂能由人说得算。看了《宋史》中记载的这个故事,我们不由感叹生命轮回的玄妙神奇,和我们对生命、宇宙、空间认识的渺小,以及那所谓的“无神论”和“人定胜天”的现代观念是如何的可笑、无知。

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