颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。」

在这里，颜渊深有感触地赞叹老师的道学、德行：越仰头观看就越显得高不可攀，越深入钻研就越觉的坚实厚重。而后一句「瞻之在前，忽焉在后」，是用「忽前」、「忽后」来形容孔子之道神妙莫测。另一方面，虽然夫子境界之高，令人感到不可企及，但因为其「循循然善诱」，使得学生又感到夫子之道并非无法学习的；而且因为老师善教，学生学习的过程还颇有收益，越学越想学，「欲罢不能。」

颜渊是在吹捧老师，搞「个人崇拜」么？当然不是。一个人如果浅尝辄止，是无法体会到真理的高妙之处的，这种人可能真的会认为颜渊是在搞「个人崇拜」。这样的人，就象老子说的「下士闻道，不笑不足以为道」，他会嘲笑圣人是傻瓜，说的全是骗人的话，人家说「孔子鼓吹历史倒退」，他也跟着这样说：越是不了解，也就越是随意诋毁、诽谤。这种人要不嘲笑，道也就不足以为道了。而真正的「上士闻道」，就象颜渊一般，以恭敬的心态「仰之」、静下心来「钻之」，了解得越多，越能切身体验到真理的玄妙高深。